Волгоградское старообрядчество

ЧЕТВЕРТАЯ СОЛОВЕЦКАЯ ЧЕЛОБИТНАЯ

Царю государю и великому князю Алексею Михайловичу, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержцу бьют челом богомольцы твои, Соловецкого монастыря келарь Азарий, казначей Геронтий, и священницы, и дияконы, и соборные чернцы, и вся рядовая и больничная братия, и служки и трудники все. В нынешнем, государь, во 7176-м (1668) году, сентября в 15 день, по твоему, великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержца, указу и по благословению и по грамотам святейшего патриарха Иоасафа Московского и всея Руссии, и преосвященного Питирима, митрополита Новгородского и Великолуцкого, прислан к нам в Соловецкий монастырь в архимариты, на Варфоломеево место архимарита, нашего монастыря постриженник священноинок Иосиф. А велено ему служить у нас по новым Служебникам, а мы, богомольцы твои, предания апостольского и святых отец изменить отнюдь не смеем, бояся Царя царствующих и страшного от Него прещения и хощем все скончатися в старой вере, в которой отец твой государев, благоверный государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Руссии и прочие благоверные цари и великие князи богоугодно препроводиша дни свои. Понеже , государь, та прежняя наша християнская вера известна всем нам, что богоугодна, и святых Господу Богу угодило в ней многое множество, и вселенские патриархи Иеремия и Феофан, и прочие палестинские власти книг наших русских и веры православные ни в чем до его времени не хулили, наипаче же и до конца тое нашу православную веру похвалили, и тем их свидетельством известно надеемся в день Страшного суда пред Самым Господом Богом не осуждены быти, наипаче же и милость получити. Милосердный государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержец! Молим твою, великого государя, благочестивую державу и плачемся все со слезами, помилуй нас, нищих своих богомольцев и сирот, не вели, государь, у нас предания и чину преподобных отец Зосимы и Саватия переменить! Повели, государь, нам быти в той же нашей старой вере, в которой отец твой государев и все благоверные цари и великие князи и отцы наши скончались, и преподобные отцы Зосима и Саватий, и Герман, и Филипп митрополит и все святии отцы угодили Богу. Аще ли ты, великий государь наш, помазанник Божий, нам в прежней, святыми отцы преданной, в старой вере быти не благоволишь и книги переменити изволишь, милости у тебя, государя, просим: помилуй нас, не вели, государь, больше того к нам учителей присылать напрасно, понеже отнюдь не будем прежней своей православной вере пременить. И вели, государь, на нас свой меч прислать царский и от сего мятежного жития преселити нас на оное безмятежное и вечное житие. А мы тебе, великому государю, не противны. Ей, государь, от всея души у тебя, великого государя, милости о сем просим и все с покаянием и с восприятием на себя великого ангельского чину на той смертный час готовы. Великий государь царь, смилуйся — пожалуй!

СВ. ИОАНН (ЗАХАРЬЕВ) ПОСЛАНИЕ В КАНДАЛАКШСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Узники узникам и заточенные заточенным и страждущим за имя Господа нашего Исуса Христа Сына Божьего и за Его Спасителя Крест, истинным рабам Владыки нашего Тимофею, Феодору, Алексею о Господе радоваться. Непотребные и ничтожные рабы, связанные в узах за имя Сына Божьего, сумские заключенные, моля Бога, челом бьем. Возлюбленные, молим вашу о Господе любовь, вспомните о нас грешных в своих святых молитвах ко Господу и о своем пребывании нам сообщите и своим душеспасительным поучением нас увеселите. А мы вашего духовного совета премного желаем. Ведомо же будет вам и о том, возлюбленные, что весьма люто гнетет на нас прескверный антихрист <воевода Волохов> со своими слугами, наводит на нас озлобление и многие напасти, осенью пять человек наших братьев люто мучили, но Господь Бог во время мук ради Своего милосердия даровал им терпение и мужество, и страдание им скоро облегчил, и ныне от них того же чаем и во всем том уповаем на милость Господа нашего Исуса Христа Сына Божьего и на ваши святые молитвы, веруем в благость Божью, что не попустит нам быть искушенным выше нашей силы. Прочее же помолитесь о нас ко Господу. Убогие и многогрешные чернецы Пименище и Григорьище и белец Ивашко пустынники, много моля Бога, много челом бьем, молим вашу любовь, возлюбленные, помолитесь о нас ко Господу, да утвердит нас в любви Своей и сподобит нас грешных за Свое спасительное имя и за крестное знамение и за все христианское предание пострадать малою скорбью в нынешнем веке, дабы хоть малую отраду от мук получить в будущем веке. А здесь по всему берегу в церквах истинного благочестия не обретается, истреблено все до конца. А ныне мы в Сумском остроге сидим в темнице, связаны в оковах, вместе с рабами Божьими, старцами и слугами, которые высланы из Соловков. А Соловецкий остров слуги антихристовы выжгли весь.

СКАЗКА "ВИНЫ" ИОАННА ЗАХАРЬЕВА

Ивашка Захарьев, слушай! В нынешнем в 7179-м (1671) году, марта в 10 день, возложил ты хулу на исправление Божьего славословия, совершения церковных чинов божественных апостолов и святых отцов. И писал ты из тюрьмы, из Сумского острога, своею рукою в Кандалакшский монастырь к ссыльным людям, к своей братии — к таким же ворам, и мятежникам, и богоотметникам, и то свое письмо дал сумскому стрельцу Федьке Боршакову, и он, Федька, взяв у тебя, то твое письмо выронил. И в Сумском же остроге, в <торговом> ряду поднял сумской же стрелец Тараска Кутнин и принес к архимандриту Соловецкого монастыря Иосифу. И архимандрит Иосиф узнал, что то письмо твоей, Ивашкиной руки, и о том писал и письмо послал к Москве, к великому государю. И тебе было не токмо что писать такое письмо, но и помыслить страшно! И великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всей Великой, и Малой, и Белой России самодержец, указал послать свою, великого государя, грамоту своего царского величества в Сумской острог к стряпчему, к Игнатию Андреевичу Волохову и разыскать про то твое воровское письмо. И по указу великого государя сыскано про то твое воровское письмо, что писал ты своею рукою. А в божественных правилах и в древних законах прежних благочестивых государей — греческих царей, — и в указе великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всей Великой, и Малой, и Белой России, и в Соборном уложении написано таких мятежников, богоотметных хулителей казнить смертью безо всякого милосердия и пощады. И великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всей Великой, и Малой, и Белой России самодержец указал, и бояре приговорили за то твое воровское письмо казнить тебя смертью — отсечь голову. А ты, Федька Боршаков, взяв из тюрьмы письмо у вора, у Ивашки Захарьева в Сумском остроге, не объявил, по указу великого государя, стряпчему Игнатию Андреевичу Волохову и архимандриту Соловецкого монастыря Иосифу не объявил же. И за то тебе учинить наказанье: бить кнутом нещадно на козлах и при народе, и посадить в тюрьму до указа великого государя, и из стрельцов тебя отставить, и впредь тебе в стрельцах не быть. А тебе, Тараске Кутнину, за твою службу и раденье, что не покрыл вора и обличил воровство, указал великий государь архимандриту Соловецкого монастыря Иосифу выдать своего царского жалованья перед своею братиею вне очереди из своей, великого государя, казны монастырского сбору три рубля денег. Да тебе же, покамест жив будешь, на всякий год перед своею братиею давать из монастырской казны по лишней мере ржи. А впредь которые крестьяне станут без указу великого государя ездить с берега в Соловецкий монастырь с вестями, и к ворам и мятежникам — соловецким старцам, и кто станет им с берегу помогать и поступать по их воровской воле, и сообщать им вести, и будет их сообщник — и им будет по тому же: смертная казнь безо всякого милосердия и пощады.

СВ. ФЕОДОР ДЬЯКОН ПОСЛАНИЕ СЫНУ МАКСИМУ

(ФРАГМЕНТ)

Наш московский царь Алексей Михайлович, прельщенный от Никона еретика и отступника, при смерти своей познал неправду свою и законопреступление свое и отпадение от правой веры отеческой, и восклицал громким голосом, молясь новым преподобномученикам соловецким: "О, господа мои! Послушайте меня и ослабьте мне хоть немного, да покаюсь!" Стоящие тут и сидящие вопросили его, говоря с ужасом: "Кому ты, царь-государь, молишься прилежно и умильно?" Он же сказал им: "Приходят ко мне, — говорил, — старцы Соловецкого монастыря и намелко пилами растирают все кости мои и суставы моего тела, и не буду жив из-за них. Пошлите скорее гонца и велите войску отступить от их монастыря". Бояре же послали скорого гонца по повелению цареву. А в то время самой его болезни был взят монастырь и разорен, и братия вся, и иноки, и бельцы были побиты и замучены разными лютыми и необычными муками. И Никанор, преподобный архимандрит и многолетний старец, который и отцом духовным был ему, царю Алексею, на службе, и тот был замучен тут в одночасье разными муками от стрелецкого головы Ивана Мещерского, сатанинского угодника. И гонца своего он послал к царю на радости, ожидая себе великих почестей за то, что взял монастырь и погубил всех живущих в нем. Оба же гонца на пути встретились и сказали друг другу, чего ради посланы, и без пользы возвратились каждый к себе. Царь же потом скоро нехорошо скончался. И по смерти его тотчас вышел из него всеми телесными чувствами многий смрадный гной, и, затыкая бумагою хлопчатою, едва смогли похоронить его в земле. И по нем принял державу царствия его царевич Феодор Алексеевич, и по наказу отца своего повелел в Соловецкой обители Пантократора быть службе церковной по старым книгам, за них же пострадали архимандрит и старцы и все трудники Христовы, и прочее все новопоставленному архимандриту повелел держать по чину и по уставу святых чудотворцев. Патриарх же Яким , отступник отеческого благочестия и паршивый пастырь, не восхотел тому быть и приказал по-новому всему быть и делать.

АРХИМАНДРИТ МАКАРИЙ ОТПИСКА ПАТРИАРХУ ИОАКИМУ

Великому господину, святейшему Иоакиму, патриарху Московскому и всея России, царского и твоего святительского богомолия, Всемилостивого Спаса и Пречистыя Богородицы и преподобных чудотворцев Зосимы и Саватия Соловецкого монастыря архимандрит Макарий, келарь старец Иларион, казначей иеромонах Феодосии твоего святительского благословения просим, Бога молим и челом бьем. В нынешнем, государь, во 7185-м (1677) году по указу великого государя и по твоему святительскому благословению посланы мы, богомольцы твои, в Соловецкий монастырь в архимандриты и в келари. И по твоему ж святительскому указу отпущены со мною с Москвы в Соловецкий же монастырь в попы: из Переяславля Залесского бывший архимандрит Аврамий, да из Воздвиженского монастыря отставной игумен Герасим, да Спаса Нового монастыря черный поп Макарий, да Симонова монастыря черный дьякон Мисаил и иные попы, и дьяконы, и крылошане. И как я, богомолец твой, приехал с ними в Вологду и они мне, богомольцу твоему, били челом безотступно, чтоб мне оценить их платье и по оценке деньги заплатить . И я, богомолец твой, без твоего святительского указу ценить не смел, и они, государь, хотели все врознь разбрестися. А мне, богомольцу твоему, держать было их некем, потому что в то время был малолюден. И я, богомолец твой, платье у них оценил и, приехав на Холмогоры, за платье по оценке деньги заплатил. А ныне, государь, из них многие поскучили и на лето из монастыря хотят вон брести, только, государь, говорят тайным обычаем, а не вслух: "Станем-де у архимандрита проситься, а буде-де не отпустит, и мы-де, собрався, все пойдем — нёшто-де архимандрит и келарь нам сделают!" Умилостився, государь, великий архиерей Божий, прикажи, государь, дать свою святительскую грамоту к стольнику и воеводе князю Володимеру Андреевичу Волконскому да к дьяку Алмазу Чистого, чтоб они нас, богомольцев твоих, от бунтовщиков оборонили и бездельному их крику не поверили. Житье, государь, перед русскими монастырями вельми нужно, и не диво, государь, что скучают: палтусины, государь, рыбы есть не хотят, трески также. Одна, государь, семга, а иных рыб никаких нет, и иных, государь, прохладев никаких нет же — оттого, государь, и скучают! Умилостився, государь, великий архиерей Божий, не позазри сему нашему писанию, не от своей, государь, скуки пишем, наши, государь, дни в суетах, и не знать, как проходят. Большие, государь, смуты чинятся от присыльного дьякона Стефана Щепина: то, государь, ему и беда, что по твоему святительскому указу за монастырь не пущаем. Посем у тебя, государя, великого архиерея, благословения просим, Бога молим и челом бьем.

<< Назад на "История об отцах и страдальцах соловецких..."

<< назад на "КНИГИ"